當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗磁磚空心隆起翻修費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹磁磚破裂高低不平修復
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園地磚爆裂修補推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹地磚凸起破裂修補推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園浴室整修瓷磚收費
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗地磚膨拱收費
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
桃園牆壁磁磚隆起收費小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹瓷磚施工翻修費用
人生要耐得住寂寞 寂寞是一節無人相伴的旅程，是一方沒有星光的夜空，是一段沒有歌聲的時光。它使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁，使睿智的人深沉。 思想豐富的人，可以憑借寂寞的空曠與歷史對話，攜靈魂遨游，接靈感入懷。 人，無論是高尚的齷齪的優秀的猥瑣的睿智的愚鈍的，身處寂寞的境遇，不等于陷入寂寞的窘迫。環境似云，有聚的熱烈，有散的寡落；心靜如水，有靜的輕柔，有動的洶涌。人無非生活在這兩片天地里，以不斷變換的角色，把各個不同的命運演示。 許多人都怕寂寞，無論對于誰，寂寞與否，取決于有無所依的心境。 一個人時，百無聊賴，情無所寄，便會寂寞。這說明他生活的貧乏。 一個人時，心馳神往，思物念友，感情一片亮色，便不會寂寞，因為他有一個溫馨的自設之境。 一個人時，文思泉涌，佳構特書，筆走龍蛇，也絕不會覺得寂寞因為他沉浸在創作的歡愉之中。 高雅的人，獨處靜隅，或賞文或聆曲，則又是一番清逸的享受；（勵志文章 www.lz13.cn）等而下之者，一卷在手，讀些演繹故事，藉以消遣，也不至于為寂寞所惱。 人生在世，路，還要自己走。在命運的航程中，無疑每個人都是獨行者。可能有的人會一帆風順，但更多的會坎坎坷坷。一帆風順者，如碧海泛舟，難有心旌獵獵的動魄之喜；一旦生活之舟擱淺，寂寞的難堪便會長驅直入，衍化成無數的噬齒之情。坎坷多桀者，如攀山行棧，一息尚存，壯心未已，一路方卉虉草，奇險風景，自有難得的人生體驗。這是磨礪，是財富，他已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。 或許，人為了不寂寞，才成家交友。然而，輕易成婚，完成了人生一大任務，卻背上了同床異夢的不幸，值得嗎？泛泛而交，雖然擁聚著新朋舊友，卻感覺不到切近心脈的摯情，會不會更加落寞？ 或許，人是為了事業不寂寞才追求自我價值i的實現。真心修道的人，苦心勵志，耽于寂寞之隅，義無反顧，始有成功；虛情掩飾的人，附庸風雅，浮心燥氣，終見陋于大方。 寂寞是漫撒人生的清輝，是滴進情感的夜露。所以，真正體驗了寂寞的人，才會更加診視生活的溫馨。分頁：123
你的格局會決定你的層次 文/達達令 1 參加工作第一年的時候，我經常在下班的時候回到家里的樓下吃麻辣燙，一是因為薪水不高，這樣一頓在城中村大排檔的晚餐很省錢，二是可以順便滿足我喜歡吃各種蔬菜的需要。 一開始的時候我會約上一個女生同事H小姐跟我一起，這樣也不至于太過孤單。 你的格局會決定你的層次 只是有一個奇怪的現象就是，每次我們吃著麻辣燙聊天的期間，H小姐總會告訴我一句，你知道嗎？我覺得我都不配吃這一頓飯。 我問為什么。 她回答，我爸媽現在在外地打工，一想到他們這么辛苦，我就很心酸。 我于是安慰，他們有他們的不容易，但是我們的生活也要繼續過是吧。 H小姐繼續說，可是我一難過就吃不下，這該怎么辦？ 我第一次被這樣的話噎住了。 雖然我說不出來感覺，但是那頓飯吃得我很難受。 后來在公司吃午飯的時候跟H小姐一起拼桌，每一次她也都必定唉聲嘆氣一句，你看我坐在這么舒服的辦公室里吃飯，可是我爸媽一天三餐都吃得很狼狽而又不體面，我覺得自己太沒有用了！ …… 2 時間久了，我就漸漸地躲開了跟H小姐一起吃飯的機會。 年底的時候公司組織去海邊舉辦晚會，統一訂的是海邊的酒店，兩個人一間，我跟H小姐分到了一個房間。晚上活動結束的時候回到酒店，我打開了空調跟電視，因為帶了精油準備泡澡，于是我去衛生間的浴缸里開水。 就在流水嘩啦啦地響起來的時候，H小姐問了我一句，你不覺得我們現在很奢侈么？ 我想都沒想就回復了一句，這是公司的福利，也是我們辛苦一年的收獲，再說酒店已經付過錢了，這些設施我們都是可以用的呀！ 這番話說完，H小姐突然很嚴肅地跟我說，你看我們住在這么好的酒店里，這么舒服的大床，可是我一想到我爸媽在工廠里住著簡陋的員工宿舍，我就覺得自己在這里游玩的不安心。 也是在這以這一刻我才意識到，以前我覺得H小姐只是因為成長環境造成了自己的自卑心態，這一點我可以體諒。但是經過這一夜之后，我突然意識到，她的思維已經不僅僅是單純的負能量了，而是扭曲到有點自我加重痛苦的狀態了。 什么叫做自我加重痛苦？就是無限制地放大痛苦本身，以至于甚至影響到了自己的日常吃喝拉撒睡上面了。 3 這種狀態我經歷過，而且持續了近十年。 我父母都是事業單位的員工，在我上初中那一年兩人就下崗了。因為沒有其他的謀生本領，加上我父母吃慣了大鍋飯的思維釋然，也沒有多少經商的頭腦，于是只能靠熟人的引薦做一些體力活，收入也不過幾百塊。 這個收入可能跟更加貧窮的山村家庭來說不算可憐，但是就我們家庭這個個體的發展而言，相當于是一夜之間發生了翻天覆地的變化。 沒有了正常的收入，于是從那個時候開始，我就覺得家里的氣氛開始變得很沉重，我第一次意識到了什么叫做貧賤夫妻百事哀。 我父母并不是那種格局觀比較開朗的人，家里窮就是窮，他們會赤裸裸地告訴我，從來沒有考慮我那個年紀的我能不能消化，價值觀會不會受到影響。 也是因為這樣，我開始了漫長的自卑成長期。 每一次開學的時候，我都會被告知，這一筆錢是向誰誰誰借來了，也不知道你明年還有沒有機會再去讀書了。 每一次我想買一件新衣服的時候，我媽就會告訴我，如果是以前有固定工資的時候，我一定會馬上答應你，可是今日不同往日了……這段話的意思就是，我要體諒他們的不容易。 這樣的小細節還有很多，所以長時間的貧窮沖擊之下，我每次在學校上學的時候壓力很大。 考試成績不好的時候會自責，這種自責不僅僅是因為自己的不夠細心認真，而是會無限地被放大到：我的父母辛辛苦苦送我上學，我怎么可以這么不爭氣？ 后來到了大學，因為見到了更大的世界，所以格局觀跟價值觀也被沖擊得七零八碎。每次跟同學一起出去游玩的時候，我就會很自責，覺得家里的父母很辛苦，我應該做的事情是認真上課，剩下的時間就呆在圖書館里好好復習。 也就是說，我覺得我自己配不上跟那些同齡人一樣的，可以參加社團、可以學一門樂器，可以出去聚餐、可以去唱KTV等等一切的休閑活動。 在別人眼里這些再正常不過的大學生活，會讓我有一種負罪感。 4 回到前面那個女同事H小姐的種種行為，活脫脫的就是當年的我，我試圖安慰以及幫助過她，但是她自己始終無法走出來，所以后來的日子里，我只能選擇慢慢地疏遠了她。 前段時間網上有個觀點很流行，“父母尚在茍且，你卻在炫耀詩和遠方”。 說的是一些家境一般的學生黨，看到別人游山玩水便心生羨艷，但是因為還沒有經濟獨立，于是義正辭嚴地向父母伸手要錢，并美其名曰：“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方。” 這個觀點我是贊同的，并且延伸下來可以給出相同的參考邏輯。 比如一個要父母貸款幾十萬出國留學讀博士的人；比如家里一貧如洗自己還要考研究生的人，或者是高考復讀了很多年也要死磕非要上重點大學不可的人，還有想買個上萬塊錢的奢侈品的人。 這些案例里的主角，我給出的建議一般都是否定的。 家里處于收入很少甚至貧寒的人，在有了一定的教育文憑下，最好是先就業再謀發展；高考很多年都沒有考上理想大學的人，如果有另外的調劑機會也可以接受。 我們是要追求夢想，但是你也要學會及時止損，你要明白什么部分是耗不起的。 至于那些只是為了所謂的虛榮心要買一些大牌來裝氣質的女生，我有時候也會為她的父母感到悲哀。 雖然我知道錢在她手里我沒有資格評價她怎么用，但是我希望傳達出來的價值觀是，在自己收入沒有多少的時候，勉為其難地追求所謂高大上的品味是沒有什么必要的。 也就說，我并不鼓勵盲目的提前消費，以及用父母的艱辛付出與茍且作為自己虛榮生活的代價。 5 但是另一方面來說，我也并不提倡被父母的艱難生活作為道德綁架，就像我的同事H小姐一樣，時時刻刻沉溺在一種極度的自責心態中。 你可以在心里體諒家人，你可以默默積攢力量，但是放到具體的生活跟人際交往中，一味地描述以及強調貧窮跟苦難這件事情，就會跟H小姐一樣，成為那個在聚會上、在飯局里讓我們覺得掃興的人。 前陣子我收到一個女生的留言，說的是自己讀大專，馬上面臨是升本還是出去找工作的選擇。女生說因為覺得父母老了，覺得他們很辛苦，心疼萬分，于是不想再向他們伸手要錢，所以非常急于出去掙錢養活自己。 “不想再伸手管父母要錢了。”這是大部分大學生以及年輕人都會考慮的一個問題。 我們都知道大部分的中國家庭里，我們的父母謀生都是比較辛苦的。 無論是做生意還是有穩定的單位，只要不是大富大貴型的人家，大部分也都是過得節儉而克制的，于是等到自己長大以后，當然也能體諒到父母的不容易。 但是我想表達的是，僅僅游浮于表面上的痛苦跟自責，是沒有任何意義的。 拿我自己來說，當年讀書的時候，每一次當我拿著到處借來的學費去學校報名的時候，我沒有一次不在心里恨過自己，并且無數次地在心里想著，我不要再花我父母的錢了，我要外出打工，我要改變家里的環境。 這種情緒積攢到大學的時候開始迸發，我一次次地懷疑讀書這件事情有沒有用，上大學有沒有用，我帶著很沉重的負罪感過了四年的生活，我非常的不快樂。 6 最極端的爆發點是我工作第二年的時候，我媽因為高血壓腦充血昏倒，然后被送進醫院。我是事后才被告知的，所以可想而知我有多自責，特別是放大到萬一這一次就是永別的念想，這種感覺讓我很后怕。 可是痛苦歸痛苦，還是熬了過來。 我的解決方式并不是馬上辭掉深圳的工作，然后回去一直守著我媽。這種孝順是短暫的，也是痛苦的。 因為如果我做出了這個選擇，意味著我的收入會減掉很多，生活會過得更艱難，并且有可能會放棄了我想要的人生。 我選擇回到深圳更加努力工作，賺更多的錢，于是有了更多的假期以及路費回家，于是給家里換了個大房子，于是幫我爸媽買了保險，現在他們有了退休金。 老人家操心的部分少了，身體自然也好了起來。 對于我而言，這才是具有實際意義的孝順之道。 很多人都在孝順父母跟選擇自己喜歡的方式過一生的邏輯里陷入兩難，我一般給出的建議不是以父母為先，而是要以后者為先。 也就是說，你得先明白自己的生活想怎么過，然后再用自己的能力去盡孝。 這些事情沒有人會幫你解決，你要么迎難而上，要么一拖再拖。在盡孝跟追求自己想要的生活這兩者之間，我已經做出了我能夠努力的部分，我問心無愧。 經過這一件小事之后，我以前經常糾結的狀態就慢慢調節了過來，于是也開始平和了起來。 這種平和體現在，我知道我的父母正在慢慢老去，我知道我要努力奮斗才能趕得上他們老去的速度，我知道我要掙更多的錢去改善家里的境況，這種報答報恩之情，我是一直放在心里的。 但是我不會時時刻刻想著這件事情，有時候我會淡化掉父母過得不容易這件事情。因為上升到人生長河的大格局上來說，眾生皆苦，我的父母也不過是這受苦中的一員，這是這個世界里很公平的一件事情。 這個思維角度很有用，它會讓我在花錢的時候學會理性規劃跟克制，讓我看到其他同事各種掃貨跟旅行游玩的時候，不再讓我有羨慕嫉妒的心態，而是會告訴自己，我的自主選擇權可能要晚一點，不過沒關系，我愿意等。 這個思維角度的另外一個好處，就是我開始學會了享受當下。比如說我辛苦了一陣子給自己一頓大餐幾件新衣的犒勞的時候，我的出發點變成了這是我理所當然可以得到的部分，而不會突然跳出那個“我的父母還在受苦，我不能這么浪費”這個扭曲的邏輯上。 我學會了接受苦難，但是我并不會放大苦難。 作為一個成熟人，我們應該知道任何事物都是有兩面性的，苦難也一樣。 苦難在積極方面的意義就是可以磨練一個人，讓你變得更加強大。但是另一方面就是，如果你不能適應苦難，你陷入了時時刻刻討伐自我的極度痛苦中，那你就會被它徹底綁架了。 7 知乎上經常探討窮養孩子跟富養孩子的話題，我一直覺得這個主題很大。 就我個人的成長經歷而言，我覺得將來養育自己孩子的時候，我不希望告訴他父母掙錢很辛苦所以你要對得起我們，我更想給他傳達的觀念是，我們掙錢不易，所以才更要學會珍惜此刻當下的一切。 一邊解決生活難題，一邊吃好睡好認真享受人生，這樣的生活才是不扭曲的，這才是我們平凡人的理性生活方式。 親情從來都是我們這一輩子最甜蜜的負擔，尤其是跟父母的恩情部分。每一代人的傳承都有無數的苦難跟瑣碎的艱辛，我們覺得自己對父母的報答還不夠，就如同我們將來的孩子也會覺得報答我們的恩情還不夠。 如果可以的話，我希望自己將來成為一個比較獨立的母親，也就是我付出養育孩子的物質跟心力，這是我一開始在他出生以前就做好的選擇。 這是我心甘情愿的選擇，所以我并不希望這一切會成為孩子的負擔。 我生你，我養你，我愿意。 你報答，你感恩，我感激萬分。 回報父母的最好方式，是你自己過得好起來，你得先成為你自己。 作者簡介：達達令，自由媒體人，個人公眾ID：她在江湖飄（tazaijianhupiao），新書《為什么你總害怕來不及》火熱銷售中。 你不是脾氣太壞，而是格局太小 是什么決定了你的人生格局 女人的格局和結局分頁：123
阿英：吃茶文學論 吃茶是一件“雅事”，但這雅事的持權者，是屬于“山人”“名士”者流。所以往古以來，談論這件事最起勁。而又可考的，多屬此輩。若夫鄉曲小子，販夫走卒，即使在疲乏之余，也要跑進小茶館去喝點茶，那只是休息與解渴，說不上“品”，也說不上“雅”的。至于采茶人，根本上就談不上有好茶可喝，能以留下一些“茶末”“茶梗”，來供自己和親鄰們享受，已經不是茶區里的“凡人”了。 然而山人名士，不僅要吃好茶還要寫吃茶的詩，很精致的刻“吃茶文學”的集子。陸羽《茶經》以店，我們有的是講吃茶的書。曾經看到一部明刻的《茶集》收了唐以后的吃茶的文與詩，書前還刻了唐伯虎的兩頁《煮泉圖》，以及當時許多文壇名人的題詞。吃茶還需要好的泉水，從這《煮泉圖》的題名上，也就可以想到。因此，當的講究吃茶的名士，遙遠地雇了專船去惠山運泉，是時見于典籍，雖然丘長孺為這件事，使“品菜”的人曾經狼狽過一回，鬧了—點把江水當名泉的笑話。 鐘伯敬寫過一首《采雨詩》，有小序云：“雨連日夕，忽忽無春，采之瀹（ming），色香可奪惠泉。其法用白布，方五六尺，系其四角，而石壓其中央，以收四至之水，而置甕中庭受之。避溜者，惡其不潔也。終夕緦緦焉，慮水之不至，則亦不復知有雨之苦矣。以欣代厭，亦居心轉境之一道也。”在無可奈何之中，居然給他想出這樣的方法，采雨以代名泉，為吃茶，其用心之苦，是可以概見了；張宗子坐在閔名子家，不吃他的名茶不去，而只耗去一天，又算得什么呢？ 還有，所以然愛吃茶，是好有一比的。愛茶的理由，是和“愛佳人”一樣。享樂自己，也是裝點自己。記得西門慶愛上了桂姐，第—次在她家請客的時候，應伯爵看西門那樣的****狂，在上茶的時候，曾經用首《朝天子》調兒的《茶調》開他玩笑。那詞道：“這細茶的嫩芽，生長在春風下。不揪不采葉兒渣，但煮著顏色大。絕品清奇，難描難畫。口兒里常時呷，醉了時想他，醒來時愛她。原來一簍兒千金價。”拿茶比佳人，正說明了他們對于兩者認識的一致性，雖說其間也相當的有不同的地方。 話雖如此，吃茶究竟也有先決的條件，就是生活安定。張大復是—個最會吃茶的人了，在他的全集里筆談里，若果把講吃茶的文章獨立起來，也可以印成一本書。比他研究吃茶更深刻的，也許是沒有吧。可是，當他正在研究吃茶的時候，妻子也竟要來麻煩他，說廚已無米，使他不得不放下吃茶的大事，去找買米煮飯的錢，而發一頓感嘆。 從城隍廟冷攤上買(www.lz13.cn)回的—冊日本的殘本《近世從語》，里面寫得是更有趣了。說是：“山僧嗜茶，有樵夫過焉，僧輒茶之。樵夫曰：‘茶有何德，而師嗜之甚也？’僧曰：‘飲茶有三益，消食一也，除睡二也，寡欲三也’。樵夫曰：‘師所謂三益者，皆非小人之利也。夫小人樵蘇以給食，豆粥藜羹，僅以充腹，若嗜消食之物，是未免饑也。明而動，晦而休，晏眠熟寐，徹明不覺。雖南面王之樂莫尚之也。欲嗜除睡之物，是未免勞苦也。小人有妻，能與小人共貧窶者，以有同寢之樂也，若嗜寡欲之物，是令妻不能安貧也。夫如此，則三者皆非小人之利也，敢辭。”可見，吃茶也并不是人人能享到的“清福”，除掉那些高官大爵，山人名士的一類。 新文人中，談吃茶，寫吃茶文學的，也不乏人。最先有死在“風不知向那一方面吹”的詩人徐志摩等，后有做吃茶文學運動，辦吃茶雜志的孫福熙等，不過，徐詩人“吃茶論”已經成了他全集的佚稿，孫畫家的雜志，也似乎好久不曾繼續了，留下最好的一群，大概是只有“且到寒齋吃苦茶”的苦茶庵主周作人的一個系統。周作人從《雨天的書》時代（一九二五年）開始作“吃茶”到《看云集》出版（一九三三年），是還在“吃茶”，不過在《五十自壽》（一九三四年）的時候，他是指定人“吃苦茶”了。吃茶而到吃苦茶，其吃茶程度之高，是可知的，其不得已而吃茶，也是可知的，然而，我們不能不欣羨，不斷的國內外炮火，竟沒有把周作人的茶庵、茶壺，和茶碗打碎呢，特殊階級的生活是多么穩定啊。 八九年前，芥川龍之介游上海，他曾經那樣的諷刺著九曲橋上的“茶客”；李鴻章時代，外國人也有“看中國人的‘吃茶’，就可以看到這個國度無救”的預言。然而現在，即是就知識階級言，不僅有“寄沉痛于苦茶者”，也有厭膩了中國茶，而提倡吃外國茶的呢。這真不能不令人有康南海式的感嘆了：“嗚呼！吾欲無言！” 阿英作品_阿英文章集 阿英：說隱逸 李健吾作品_李健吾散文分頁：123
